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    巧手琢新奇 雕得騰越玉——記騰越玉雕大師楊樹明

    2020-02-13 10:25 保山日報 趙興科 田 欣

    騰沖,又稱騰越,是中國歷史上最早、也是規模最大的翡翠集散地,素有“中國翡翠第一城”之美譽。據《滇海虞衡志卷二》中記載:“玉出南金沙江,昔為騰越所屬。……解之見翡翠,平地暴富矣。”為此,騰沖玉雕藝術也得以在歷史進程中蓬勃發展,綻放璀璨光芒。

    被譽為保山市產業技能領軍人才的楊樹明是騰沖玉石界享有盛名的玉雕能手,從事玉雕近30年,一直秉承初心,執著追求,創造了“玉之神話”。他創建的“樹明玉雕公司”成為當地企業中的翹楚,有力帶動了騰沖旅游業特別是玉石產業的發展。作為“70后”的楊樹明是騰沖市小西鄉馬常村人,從小酷愛雕刻,曾師從中國高級工藝美術大師呂琨弟子張新華、曾憲海。先后獲得“亞洲珠寶玉雕大師”“云南省非物質文化項目省級代表性傳承人”“中國青年玉石雕刻藝術家”“云南玉雕大師”“中國玉雕藝術大師”“云嶺首席技師”等榮譽稱號。

    在20世紀九十年代,省內外玉雕業內一般只認可北京、廣州、福建、蘇州、杭州等地的工藝,對于騰沖玉雕產品,外地人給它貼了個標簽:粗糙,缺乏內涵。這樣的評價讓身為騰沖人的楊樹明內心很難過,他決心通過自己的努力,創作出能讓世人矚目的作品,一改世人對騰沖玉雕工藝的偏見。

    為了提高玉雕技藝,楊樹明幾乎把全部心思都放在了創作上。白天,他拿著相機到處拍攝游逛、收集素材。夜深人靜時,便一頭扎進自己的小作坊,認真構思揣摩、潛心鉆研,廢寢忘食是他的生活常態,但他從未想過放棄,因為,他追求的境界是——“玉”不驚人死不休。

    在創作過程中,楊樹明博采眾長。為激發創作靈感,他經常主動與書法大家許國勝先生、作家劉正龍老師等騰沖文化界名人交流,虛心聆聽大師們的指點。藝術都是相通的,其間,他能從其他行業大師的身上捕捉到很多精辟獨到的創作靈感,回去再精心鉆研令佳作誕生 。

    楊樹明長年累月躬耕于狹小的作坊,但卻樂在其中。他常說,藝術帶給人的享受是無與倫比的,他雖苦但快樂著。天道酬勤不負有心人。1997年,臺灣珠寶商馮國禹看到楊樹明雕刻的作品后,大加贊賞,遂委托他設計、制作翡翠雕件。這批雕件帶至臺灣后,由于雕工精細、形象生動,且富文化內涵,深受臺灣買家青睞。此后,他的作品多次在臺灣世貿珠寶展、臺中桂冠珠寶展展出,其中《龍駿》《東方朔》《鸚鵡》《人生如玉》《笑獅羅漢》等雕件均獲好評并高價售出。1998年、1999年臺灣最大的佛教圣地佛光山點名向其訂制《觀音》《釋迦牟尼》《十八羅漢》《寒山拾得》《地藏王》等雕件。榮譽接踵而來,但楊樹明沒有被光芒沖暈頭腦,沒有停止追求更高創作境界的腳步,之后的作品《風雪夜歸人》讓他的創作步入創意高潮。 

    2004年,楊樹明在騰沖縣工藝美術廠里的一堆翡翠碎片廢料中發現了一塊幾乎全身都是綿點的毛料,綿點之料在業內一貫被視作廢品,但楊樹明卻隱隱感覺這塊并不起眼的蹩腳料定有他的不凡之處。但由于當時沒有創作思路,這塊料買回家之后就被擱置一旁,這一擺就一年多。一天晚上,楊樹明又無意端詳起這塊廢料,在燈光的照射下,他驚奇地發現,這塊油青料里的綿點猶如漫天雪花,而自己仿佛正是這漫天雪花下孤獨的行者。剎那間,個人的心緒陡然和一首名為《逢雪宿芙蓉山主人》的唐詩意境相契合,大喜過望的楊樹明遂把自己關進工作間埋頭創作,一星期后,《風雪夜歸人》創作成功,石頭中的綿點被雕作漫天雪花,中間的一處綿,則被雕刻成鋪著石頭的彎曲小路,再加上一個披著蓑衣頭戴斗笠、蒼然歸家”的畫面躍然生成。這件作品隨后在云南省首屆國際珠寶展中被客人高價購走。作品雖幾經輾轉,但這件作品卻成為了楊樹明的“成名之作”,在中國乃至亞洲、北美的珠寶玉器的華人圈里,幾乎人人皆知,一度成為中國玉雕界里的“神話”,央視和香港《大公報》等媒體也屢屢報道。

    想必這其中,最難能可貴的是慧眼獨具的楊樹明讓這塊“廢料”點石成金,化腐朽為神奇的創作能力。他徹底顛覆傳統,開創了藝術新局面,之后,這種“綿點絮狀物”料子從此位居“奇貨”之列,成為玉石界的新寵。

    后來,楊樹明又創作出許多優秀的作品,但《風雪夜歸人》對于他來說仍具有無可替代的意義。楊樹明說,這件作品其實也是自己藝術生涯的生動寫照。的確,縱觀楊樹明的藝術追求之路,可謂坎坷崎嶇,但他并沒有在風雪中迷失,他獨自穿行在茫茫黑夜,豪邁地啜飲著孤獨和艱辛,執著前行,最終在星辰燦爛的藝術天地里,找到了自己心靈的皈依之所。

    國內玉雕界創作風格和技法歷來有著“北派”和“南派”之分,隨著功力日深,楊樹明開始大膽嘗試融合兩派手法,創新自己的藝術風格,所出作品造型大氣灑脫,局部雕琢細膩靈動,繁簡結合,注意留白,并充分融入了自己的真情實感。楊樹明給自己的玉雕技法命名為“新騰越派”。這種獨樹一幟的藝術風格在業內廣受好評,獲譽無數。2006年,作品《南海觀音》在中國玉器“百花獎”比賽中榮獲金獎; 2010年,作品《熟地生緣》在上海“神工獎”比賽中榮獲金獎; 2013年,作品《荷塘系列》三件套在北京中國工藝美術精品博覽會評選活動中又榮獲金獎;2014年9月,作品《一葦渡江》榮獲第七屆中國玉石雕神工獎“最佳創意獎”……

    與此同時,楊樹明的學術思想也日益成熟,2008年,出版了著作《青年玉雕家楊樹明玉雕作品鑒賞》,此作品獲珠寶界權威點評。2010年,發表論文《琢玉十九載,漫漫求索》,2013年,入選中國玉(石)器“百花獎”玉文化論壇論文集。

    為了讓自己的手藝能夠得到傳承,楊樹明多次組織青年開展玉雕培訓,無償傳授技藝,積極傳承民間工藝。2008年,他開辦了“樹明玉雕高級技師班”,帶動了不少青年創業致富。迄今為止,他親自教授玉雕人才共計598人,培養云南玉雕大師9人、云南玉雕名師26人,云南玉雕師48人。楊樹明招收學徒有自己的規矩,他要求學員必須德才兼備,有天賦、有恒心和毅力。在授藝過程中,他總是循循善誘,親做示范,并教導徒弟們在創作中要不拘一格,形成獨特的風格。

    除了無私授技,楊樹明還積極投身公益,熱心參與各種獻愛心活動。2010年,保山瓦馬發生災情,楊樹明第一時間在騰沖民間組織中提出賑災倡議,并在政府的支持下,籌辦了騰沖首次由企業單獨組織的“瓦馬不屈、騰沖真情”公益大型慈善晚會,晚會上,楊樹明拿出了自己的六件心愛作品進行拍賣,拍賣所得全部用于賑災,當晚,共為瓦馬泥石流災區募捐到善款186000元。初心如磐真情在,截至2019年,楊樹明已為養老、教育、扶貧等公益事業捐款30余萬元。

    如今,不少人常常翹指盛贊楊樹明是真正德藝雙馨的大師,但他總是笑著說:“我不算什么大師,是騰沖有著深厚的藝術土壤,我只不過是其中的受益者,能有幸追求自己的夢想而已。”

    責任編輯:錢秀英 編輯:段紹飛

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